The Forgotten Khalifa of Ala Hazrat, Shaykh Shihābudīn Ahmad Koya Al Shāliyāti

Book 337: تفتيح المغلق في تصريح المنطق
Author: Allama Shihab al-Din Ahmed Koya al-Malibari
Topic: Mantiq
This is an Arabic commentary on Tasrih al-Mantiq, a primer in the science of logic. Tasrih al-Mantiq was written Allama Irtida Ali Khan al-Madarasi. The commentary is by Allama Shihab al-Din Ahmed Koya al-Malibari who was amongst from the senior Shafi scholars in Southern India, in Kerala. He had ijaza to issue fatwa in all four schools and studied Hanafi fiqh under Imam Ahmad Rida Khan. His other well known teachers were Allama Sibghat Allah Khan Madarasi and Allama Ali Musliyar Nalikuti. He has many books in Arabic, the most famous being al-Awaid al-Diniya on how to give fatwa in the Shafi school (Book 116)

https://t.me/ahlesunnahminalhind/1947

 

کتب الإمام أحمد كويا الشالياتي في الفقه والفتاوى

٠ الفتاوى الأزهرية
https://t.me/mohammadsaleemansariadravi/506
٠ العوائد الدينية في تلخيص الفوائد المدنية
https://t.me/ahlesunnahminalhind/328
٠ الفتاوى الدينية بتنكب الحفلة الايكية
https://t.me/mohammadsaleemansariadravi/506
٠ القصيدة الأزهرية في حكم الطلاق بالكلمات المليبارية
https://t.me/mohammadsaleemansariadravi/526
٠ البيان الموثوق لمحل إنتظار المسبوق (ط)
٠ الحكم الراسخ في صور المشايخ (ط)
٠ خيرة الأدلة في هدي إستقبال القبلة (ط)
٠ تحقیق المقال في مبحث الإستقبال
٠ حاشية على شرح الإمام المحلي على منهاج الطالبين
٠ تقريرات على فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين
٠ سعي الخراب إلى رمي التراب على وجه فتوى كشف النقاب
٠ إطالة العقاب على إزالة الحجاب
٠ ترويح الجنان بأحكام أذكار رمضان
٠ إفهام السائل المحتدي وإفحام الصائل المعتدي في مسألة إنتظار المقتدي
٠ حكم الطهرتين بالغسلة أو الغسلتين
دفع الأوهام في تنزيل ذوي الأرحام
https://www.facebook.com/share/p/1AMD2L7kc1/

 

Here is Shaykh Qalyubi, in his hashiya on Imam Mahalli's commentary on al-Minhaj:
قوله كلها أي الخطبة أي كل أركانها في الخطبتين ولا يضر غير العربية في غير الأركان وإن عرفها

A more recent scholar, Shaykh Jurdani, follows this position in Fath al-'Allam:
والعربية إنما تشترط في الأركان فقط دون غيرها، فلا يضر الإتيان به بغير العربية وإن عرفها كما في القليوبي على الجلال.

I have not found any precedent within the madhhab for the position of Shaykh Shaliyati, unfortunately. Allah knows best.

 

I have re-read his fatwa, and I retract my claim that the differed with the transmitted position of the muta'akhkhirun of the Shafi'i school.

He has claimed that, although the khutba may be valid as long as the arkan are in Arabic, the use of non-Arabic throughout the khutba is impermissible and sinful. To support this claim, he invokes the opinions of contemporary, non-Shafi'i scholars. He does not cite any nusus from the Imam (other than his comments on bid'a, which are not specific to this issue) or the Ashab al-Wujuh. This is very strange for a fatwa in the Shafi'i school, because it is essentially making a claim without providing evidence.

He does affirm the mu'tamad that the khutba would be valid as long as the arkan are in Arabic, so I retract my claim.

I have not come across any nusus that explicitly mention that it is impermissible for the rest of the khutba to be in non-Arabic. For the shaykh to make such a claim, however, it would be necessary to demonstrate that this position was held by the imams. Allah knows best.

 

if you don't mind, can you please clarify: what was the stance of the shaykh in this mas'alah (as seen in the fatwa) and how he differed from the position of the muta'akhirun.

jazakAllah khayran.

 

Shaikh has ijazah of almost 200 silsilah. And one of my Ustad wrote this.

 

To clarify, here is the 'ibara of Imam al-Nawawi in al-Minhaj:
ويشترط كونها عربية

Imam Ibn Hajar, the teacher of Imam Zayn al-Din al-Malibari (the only Shafi'i authority that Shaykh Shaliyati cites on this issue), comments:
ويشترط كونها أي الأركان دون ما عداها عربية للاتباع.

Imam Shams al-Din al-Ramli comments:
ويشترط كونها أي الخطبة والمراد بها الجنس الشامل للخطبتين كما أن المراد بهما أركانهما عربية لاتباع السلف والخلف ولأنها ذكر مفروض فاشترط فيه ذلك كتكبيرة الإحرام.

Khatib al-Shirbini comments:
ويشترط كونها أي الخطبة أي أركانها، والمراد بها الجنس الشامل للخطبتين، عربية لاتباع السلف والخلف، ولأنها ذكر مفروض فيشترط فيه ذلك كتكبيرة الإحرام.

Shaykh al-Islam Zakariyya al-Ansari writes in Asna al-Matalib:
ويشترط كونها أي الخطبة أي أركانها بالعربية لاتباع السلف والخلف.

Notably, although Shaykh Shaliyati refers to Imam al-Malibari, the latter does not explicitly argue for the point that Shaykh Shaliyati is advocating. It is unlikely that Imam al-Malibari differed with his shaykh on this issue. Indeed, Sayyid Bakri b. Shatta clarifies the true intent of Imam al-Malibari:
قوله وشرط فيهما أي في الخطبتين والمراد أركانهما كما في التحفة وعبارتها مع الأصل ويشترط كونها أي الأركان دون ما عداها عربية إلخ اهـ وكتب سم ما نصه قوله دون ما عداها يفيد أن كون ما عدا الأركان من توابعها بغير العربية لا يكون مانعا من الموالاة اهـ قال ع ش ويفرق بينه وبين السكوت بأن في السكوت إعراضا عن الخطبة بالكلية بخلاف غير العربية فإن فيه وعظا في الجملة فلا يخرج بذلك عن كونه في الخطبة اهـ قوله لاتباع السلف والخلف تعليل لاشتراط كونهما بالعربية أي شرط ذلك لاتباع السلف والخلف أي لوجوب اتباعهم أو المراد لفعل السلف والخلف المتبع فهو على تقدير مضاف فقط على الأول ومع تأويل المصدر بمعنى اسم المفعول على الثاني وإنما احتيج إلى ذلك لأجل أن تصح العلة ومر أن السلف هم الصحابة وأن الخلف من عداهم وذكر في النهاية العلة المذكورة وزاد ولأنها ذكر مفروض فاشترط فيها ذلك كتكبيرة الإحرام.

There are many other sources, of course, but here are the imams of the madhhab all in agreement. And, as our imams have clarified, it is unlawful (haram) to give fatwa according to other than the mu'tamad. It would be prudent, therefore, not to share fatwas that oppose the mu'tamad.

Allah knows best.

 

Deleted.

 

العوائد الدينية في تلخيص الفوائد المدنية للإمام شهاب الدين أحمد كويا الشالياتي الشافعي المليباري رحمه الله

https://t.me/mohammadsaleemansariadravi/171

 

العوائد الدينية في تلخيص الفوائد المدنية للإمام شهاب الدين أحمد كويا الشالياتي الشافعي المليباري رحمه الله

 

May Allah ﷻ reward the imam and benefit us by his extensive knowledge. His position differs from the transmitted position of the muta'akhkhirun in the Shafi'i school, and the fatwa has limited engagement with the nusus of the school. It does not appear to conform with the mu'tamad of the school, which is clarified by Allama Ibn Hajar and Allama Ramli. Allah ﷻ knows best.

 

https://middlewayonline.wordpress.com/2011/10/22/shihabuddin-shaliyathisamastha-20/

 

.دفع الشر الأثير عن الخير الكثير، الشيخ شاه ولي الله الدهلوي، تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد كويا الشالياتي المليباري : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive https://archive.org/details/new-document-2-10-aug-2023-17-48-22/mode/1up

 

.

 

I was doing a bit of low level research on the Shaykh a around year ago

Someone from Kerala sent me these pictures of the Shaykh's library/Dar al-Ifta’

 

١) حياة الموات في بيان سماع الاموات للشيخ احمد رضا خان البريلوي
٢) شرح الارشادات الجفرية في الرد علي ضلالات النجدية للشيخ احمد كوي الشاليات على قصيدة الشيخ العارف السيد محمد الجفري الحضرمي (عم قطب الزمان السيد علوى)المدفون بجفري هوس كالكوت
٣) دفع الشر الاثير عن الخيرالكثير للشيخ احمد كوي الشاليات
٤) شرح البدرية الهمزية للشيخ احمد كوي الشاليات
*٥)* مواهب الرب المتين فى مناقب الشيخ معين الدين الاجميري
*٦)* مولد النبي (ص)للشيخ احمد كوي الشاليات
*٧)* القصيدة البدرية للشيخ احمد كوي الشاليات
٨) شرح راتب الحداد ووردالنووى

 

a fatwa by allama shaliyati on the wujub of jum'uah / eidayn khutbah in arabic. published by hakikat kitabevi, istanbul of shaykh huseyn hilmi ishik.

 

Image:An Old Work in Arabic-Malayalam language on Mi'raj & Isra'] .

Below is a poetic work on the same theme by Imam A'ala Hazrat Ahmed Raza Khan

https://www.facebook.com/share/1ERMdf2Wc2/

 

The Mufti of 4 Madhhabs & Author of 50+ Works From South India, Shaykh Shihabudīn Ahmed Koya Al Shaliyati was a Disciple of Ala Hazrat.




He had written on his courtyard gate, which included his house, his Masjid and old library:

"It is not permitted for the following to enter this area: Photographer*, Wahhabi, Mawdudi-follower, Deobandi."

This sign upon he wrote these words is still there to this day

Resources :
1
2
3 * Search for شالیاتی under this user's account for more