Yes thats thinking with a PR and marketing mindset. We Sunnis of our times are mostly shortsighted and lack strategic & multidimensional long term thinking.
clearly, he did not see talent and tried to force his method on someone who eventually proved to be head and shoulders above him in every field. no. alahazrat had already decided to not study under him because he spoke lightly of shaykh abdul qadir bada'uni - and his flippant attitude towards "radd e wahabiyat", even though his own father was the imam of this resistance against wahabism. similar to what we see among those who wish to appear progressive and "constructive" - who bemoan our "obsession" with refuting wahabis and devbandis.
The interesting thing to note here is Allama Abdul Haq's mode of teaching. Despite his student having already studied the advanced books, he made him go back to the start. Didn't he attempt the same thing with Ala Hazrat, and that is how they both fell out?
ایک غلط بیانی کی اصلاح تحریر : نثار مصباحی محب محترم حکیم عظمت اللہ نعمانی نے ایک مضمون بھیجا ہے۔ عنوان ہے: علما کے ایک خاندان کی ملحد نسلیں۔ مضمون نگار کوئی خلیل الرحمٰن چشتی (نیو آرک، ڈیلاویر، امریکا) ہیں۔ انھوں نے اپنے مضمون میں مشہور ملحد اور فلمی دنیا کے معروف قصہ نویس "جاوید اختر" کو براہ راست علامہ فضل حق خیرآبادی قدس سرہ کی نسل سے قرار دیا ہے۔ مضمون نگار نے جاوید اختر کے دادا مضطر خیرآبادی کے والد احمد حسن رسوا کو علامہ فضل حق خیرآبادی کا بیٹا بتایا ہے، جو کہ بالکل غلط ہے۔ یہ غلط بیانی ایک اسی مضمون کے ساتھ خاص نہیں۔ اس طرح کا دعوی وقتا فوقتا پہلے بھی کیا جاتا رہا ہے۔ میڈیا والے بھی کبھی کبھار یہی دعوی کرتے رہتے ہیں کہ جاوید اختر، علامہ فضل حق خیرآبادی کا پڑ پوتا ہے۔ کچھ لوگ تو جاوید اختر کے دادا مضطر خیرآبادی کو علامہ کا بیٹا بھی کہہ دیتے ہیں۔ جب کہ یہ سب غلط فہمیاں اور غلط بیانیاں ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ: علامہ فضل حق خیر آبادی قدس سرہ کی فاضلہ کاملہ صاحب زادی بی بی سعید النساء 'حرماں' خیر آبادی -رحمہا اللہ- کی شادی فارسی کے شاعر مولوی احمد حسن 'رسوا' بجنوری سے ہوئی تھی۔(مولوی احمد حسن رسوا کے والد مولوی محمد حسن بجنوری تھے۔ احمد حسن رسوا کا شعری تعارف "دود چراغ محفل" از: سید حسام الدین راشدی، میں دیکھیں) مولوی احمد حسن رسوا کے دو بیٹوں: بسمل خیر آبادی اور مضطر خیرآبادی کو شاعری میں شہرت ملی۔ مضطر خیرآبادی کا نام افتخار حسین تھا۔ اِسی مضطر خیر آبادی کا بیٹا مشہور شاعر جاں نثار اختر تھا۔ اور جاں نثار اختر کا بیٹا جاوید اختر ہے۔ واضح رہے کہ جاں نثار اختر ملحد تھا، اور اس کا بیٹا جاوید اختر ملحد ہے۔ مضطر خیر آبادی یا اس کے والد کو کسی نے کبھی ملحد نہیں کہا ہے۔ اس تفصیل سے واضح ہے کہ جاوید اختر کے دادا مضطر خیرآبادی کی والدہ بی بی 'حِرماں'، علامہ فضل حق خیرآبادی کی بیٹی تھیں۔ یہ رشتہ ہے جاوید اختر کا علامہ علیہ الرحمہ کے خاندان سے۔ اس سے ظاہر ہے کہ نسبی اعتبار سے یہ کوئی براہ راست تعلق نہیں ہے۔ جاوید اختر نہ تو علامہ کا پوتا ہے نہ پڑپوتا۔ نہ نواسہ ہے اور نہ پرنواسہ۔ بلکہ علامہ کے نواسے مضطر خیرآبادی کا پوتا ہے۔ یعنی علامہ کی بیٹی کے توسط سے یہ بس ایک دور کا رشتہ ہے جسے یہ لوگ موقع بموقع بھناتے رہتے ہیں۔ بہر حال جو لوگ جاوید اختر کو علامہ فضل حق خیرآبادی قدس سرہ کا پوتا یا پڑپوتا کہتے ہیں۔ یا مولوی احمد حسن رسوا کو علامہ کا بیٹا بتاتے ہیں، یا مضطر خیرآبادی کو علامہ کا بیٹا یا پوتا بتاتے ہیں، وہ سب غلط بیانی کرتے ہیں۔ چاہے قصدا کرتے ہوں یا لاعلمی میں۔ غلط بیانی بہر حال غلط بیانی ہے۔ انھیں اپنی غلط بیانی سے رجوع کر لینا چاہیے۔ نوٹ: مولوی احمد حسن "رسوا" بجنوری اور مرزا محمد ہادی "رسوا" لکھنوی(امراؤ جان ادا کے مصنف) دو الگ الگ لوگ ہیں۔ دونوں کا تخلص "رسوا" دیکھ کر انھیں ایک نہ سمجھا جائے۔ #نثارمصباحی 21 مئی 2025
If Allamah Fazl e Haq is the maternal grandfather, presumably this means that the daughter (and therefore the mother of muztar and grandmother of Jan nisar) was married to a sayyid- thus muztar and Jan nisar are sayyid by lineage (unless they used it as a name without having the lineage). And they would be farooqi through the maternal grandfather
he was a farooqi, true. but muztar was his daughter's son - i.e. his son in law - ahmad hasan 'ruswa' was a sayyid. javed akhtar is the grandson of imam fazl e haqq khayrabadi's DAUGHTER. diwan e ruswa: https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.437065/page/n1/mode/2up
it is sad, but true. jaan-nisar akhtar's son, javed akhtar is an atheist. jan nisar akhtar (real name: sayyid jan nisar husain akhtar rizwi) was the son of muztar khayrabadi (real name: sayyid iftikhar husain rizwi).
Bibi Saeedun Nisa Hirma’n Khairabadi. She was the the First female poet of Khairabad She wrote a Tazmeen on Ala hazrat's famous Kalam "Lam Ya'ti Nadhīruka fi Nadharin" ; Link She was an erudite lady who had studied Persian, Arabic and Urdu and was a master of Urdu verse and metre. Link to Her Deewaan : Kalam e Hirman She also penned a Tafsīr on the masaail of Women but that is unfortunately Mafqood Such was her scholarly merit that her brother, Maulana Abdul Haq, was compelled to remark: “It is a good thing that Saeed-un-Nisa was born a sister and not a brother; otherwise, who would have paid any attention to us in her presence?” She was the daughter of Allama Fazl-e Haq Khairabadi and mother of the two great poets : Muztar Khairabadi and Bismil Khairabadi. Bartar Khairabadi, Nashtar khairabadi and Janisar Akhtar are her grandsons.Her husband was Ruswa Khairabadi Abdul Shahid Sherwani, the author of Baghi-e-Hindustan, has included samples of her poetry in his book.
